Voglio svegliare l'aurora!

  "Non sei prigioniero della tua vita. Sei prigioniero delle parole con cui la racconti". Diamo la parola ad Amadeo Furlan perché ci aiuti ad entrare nella comprensione delle nostre esperienze di libertà e liberazione. La nostra libertà ha bisogno di essere continuamente liberata. Vigilare e lavorare per farlo  è necessario ogni giorno. La liberazione passa per una serie di trasformazioni interiori, passaggi del cuore che diventano svolte nella vita.  Sciogliere, liberare, superare vincoli, è la via di una liberazione continua che non bisogna mai smettere di percorrere. Scrive Furlan: "La parola liberazione viene spesso fraintesa. La immaginiamo come qualcosa che accade fuori: una situazione che cambia una persona che se ne va. un problema che si risolve. Ma la liberazione… non è un evento esterno. È un passaggio interno. Deriva dal latino liberare,  che significa: • sciogliere • rendere libero • togliere un vincolo E qui c’è il punto più importante. Molte persone...

 Il Padre nostro è preghiera di tutti. Riconoscere la paternità di Dio, datore di vita, è possibile ad ogni cuore e ad ogni mente,  a chi sente che la vita è ricevuta in dono. È preghiera di gratitudine e di fiducia. Il "Padre nostro" pregato apre sempre alla speranza. Continuiamo ad ascoltare le riflessioni di una grande donna di pensiero e di speranza qual'è Simone Weil. "«Venga il tuo regno.» Si tratta di qualcosa che deve venire, che non c'è.  Il regno di Dio è lo Spirito Santo che colma tutta l'anima delle creature intelligenti. Lo Spirito soffia dove vuole. Non si può fare altro che invocarlo. Non bisogna neppure pensare d'invocarlo in maniera particolare su di sé, o su questo o su quello, o anche su tutti; bisogna semplicemente invocarlo, di modo che il semplice pensare a lui sia un appello, un grido: quando si è al limite della sete, quando si è ammalati di sete, non ci si raffigura più l'atto del bere in rapporto a se stessi e nemmeno l'a...

La preghiera è nel cuore di ogni uomo e ogni donna, a prescindere dalle convinzioni religiose  ed è perfino in chi non ha nessuna credenza. Nella storia dell'umanità la preghiera ha sempre alimentato la fede, l'arte, la vita, producendo speranza. Oggi sentiamo parlare spesso di "preghiera laica". Lo Spirito soffia dove vuole. Ne è un esempio Simone Weil, letterata, filosofa, cercatrice instancabile della Verità che, in una sua lettera, si lascia prendere dalla preghiera del "Padre nostro" e lo medita. Leggiamo insieme:  "«Padre nostro che sei nei cieli.»  Egli è nostro Padre; non c'è nulla in noi di reale che non proceda da lui. Noi gli apparteniamo. Egli ci ama, perché ama se stesso e noi siamo cosa sua.  Ma è il Padre che è nei cieli. Non altrove. Se noi crediamo di avere un padre quaggiù non è lui, ma un falso dio. Non possiamo fare un solo passo verso di lui: non si cammina verticalmente. Possiamo dirigere verso di lui soltanto il nostro sguardo...

Di tanto in tanto sento il bisogno di fare una verifica del mio modo di pregare. La prova del nove per me è sempre il silenzio. L'ascolto, l'adorazione, la contemplazione, l'affidamento, hanno sempre bisogno di nutrirsi di silenzio. Gesù dice che i pagani usano troppe parole nella speranza di convincere Dio. Quando la preghiera diventa silenzio si aprono nuove vie nel cuore. È così che Amadeo Furlan guarda a questo passaggio. Leggiamo insieme: La preghiera più profonda non è quella che parla. È quella che si arrende ad ascoltare. Non è mancanza di fede. È maturità spirituale. Molti pregano per ottenere.  Per chiedere. Per cambiare qualcosa. Per evitare un dolore. Per ricevere una risposta. Ma esiste un momento più evoluto, più essenziale, più vero: quando la preghiera smette di essere domanda e diventa ascolto. E lì accade qualcosa che non è solo spirituale. È neurobiologico. È psicosomatico. È trasformativo. Perché chiediamo sempre? La mente umana è programmata  per contro...

Ogni anno la Pasqua cristiana ci parla d'amore. È una parola e un segno dell'amore di Dio per noi. Ci ricorda che Dio si è chinato e si china con benevolenza sull'umanità intera. Abbiamo bisogno di questa festa,  perché altrimenti perdiamo la memoria  della misericordia del Signore per noi. Nella lettera enciclica "Dives in misericordia"  del 1980, Giovanni Paolo II esalta il senso  più profondo di questa festa. Sono parole che ci fanno fermare e ci aiutano ad avere uno sguardo che va oltre la notizia e la sua comunicazione. Serve attenzione alla vita e desiderio di luce, per guardare con profondità ad un segno mostrato a tutti. Leggiamo insieme:  "La croce di Cristo sul Calvario è anche testimonianza della forza del male verso lo stesso Figlio di Dio, verso colui che, unico fra tutti i figli degli uomini, era per sua natura assolutamente innocente e libero dal peccato, e la cui venuta nel mondo fu esente dalla disobbedienza di Adamo e dall'eredità del p...

 «Il distacco non è smettere di amare.  È smettere di perdere se stessi mentre si ama». Con la semplicità e la chiarezza che ben conosciamo Amadeo Furlan ci guida a scoprire i doni che la parola "distacco" ha da rivelarci. Una parola che a pelle non evoca cose belle, ma scandagliata con pazienza mostra tutta la sua forza vitale. Il distacco non è una fine ma una svolta. Il distacco ci sgancia prima di tutto dalla paura. Leggiamo insieme: "La parola distacco è spesso fraintesa. Molti la associano a: • freddezza • indifferenza • chiusura emotiva • allontanamento Ma il distacco autentico non è questo. La sua radice è molto chiara. • Dal latino dis-taccare: separare ciò che era attaccato • Distacco significa sciogliere un legame di dipendenza, non eliminare una relazione Questo è il punto fondamentale.  Il distacco non è la fine dell’amore. È la fine dell’attaccamento che consuma l’amore. Esiste una differenza enorme tra legame e attaccamento. Il legame è nutriente. L’attacc...