Amare Dio senza perché

C'è una pagina di Meister Eckhart, mistico tedesco medievale, che mi affascina per la sua profonda misteriosità. È una vera sfida alla mia visione di fede. Ogni volta mi costringe ad un nuovo punto di vista su Dio. 

Dal Dio altro da me al Dio in me, è un passaggio necessario che il Vangelo insistentemente mi chiede. Sapersi abitato da Dio, sapere che la mia anima è il suo cielo, toglie il fiato.

Ma Eckhart chiede ancora un altro passo, ancora più sorprendente e profondo. 

Leggiamo insieme:

"Il Padre genera 

incessantemente il Figlio. 

Quando il Figlio è generato, non prende niente dal Padre, perché ha tutto, ma quando il Padre lo ge­nera, egli prende dal Padre. 

Di conseguenza, noi non dobbiamo desiderare nulla da Dio, come se fossimo estranei. Nostro Signore dice ai suoi disce­poli: Io non vi ho chiamato servi, ma amici. Chi desidera qualcosa dall'altro 

è un servo, e chi ricom­pensa 

è un signore.

Mi chiedevo di recente se vo­lessi ricevere o desiderare qualcosa da Dio. Ci rifletto molto bene, perché se ricevessi qualcosa da Dio, sarei al di sotto di lui come un servo, e lui, 

do­nando, come un signore. 

Non dobbiamo essere co­sì 

nella vita eterna. 

Proprio qui ho detto una volta, 

ed è vero: se l'uomo si appropria 

o prende qualcosa di esteriore 

a se stesso, non è bene. 

Non si deve cogliere o considerare Dio come esterno a noi stessi, ma come no­stro bene proprio e come cosa che è in noi stessi; non si deve neppure servire o agire in vista di un perché: né per Dio, né per il proprio onore, né per qualsiasi altra cosa fuori di sé, ma soltanto per ciò che è in sé suo essere proprio e sua propria vita. 

Molte persone semplici si immaginano che devono considerare Dio come lassù, 

e loro quaggiù. 

Non è così. 

Io e Dio siamo uno. 

Con la conoscenza accol­go Dio in me, con l'amore penetro in lui. Alcuni dicono che la beatitudine non risiede nella cono­scenza, ma solo nella volontà. Essi hanno torto, 

in­fatti se risiedesse solo nella volontà, non vi sarebbe unità. 

Agire e divenire sono una cosa sola. Quan­do il falegname non lavora, la casa non si fa. Quan­do la scure non agisce, anche il divenire è fermo. 

Dio e io siamo uno in questa operazione: egli opera e io divengo. Il fuoco trasforma in sé ciò che gli è portato, che diventa sua natura. 

Non è il legno che trasforma in sé il fuoco, ma il fuoco che trasforma in sé il legno. Nello stesso modo noi siamo trasfor­mati in Dio, in maniera tale che lo conosceremo come egli è. 

San Paolo dice: Così lo conosceremo, io lo conoscerò come lui mi conoscerà, né più né me­no, assolutamente nello stesso modo. 

I giusti vivranno eternamente, e la loro ricompensa è accan­to a Dio, del tutto simile. 

Che Dio ci aiuti ad amare la giustizia in se stes­sa e Dio senza perché. Amen".

Non sono estraneo con Dio.

Non è fuori ma dentro di me 

il mio Dio.

Io e Dio siamo uno.

Con la conoscenza lo accolgo, con l'amore lo abbraccio.

Io e Dio fuoco nel fuoco.

L'Amore non ha un perché, 

è gioia in sé stesso.

Voglio vivere di stupore.

Voglio lasciarmi prendere 

da tanta bellezza.

Voglio cantare senza fine.