Resto quieto e sereno

Una preghiera che risveglia il nostro desiderio di quiete:

"Signore, non si esalta il mio cuore

né i miei occhi guardano in alto;

non vado cercando cose grandi

né meraviglie più alte di me.

Io invece resto quieto e sereno:

come un bimbo svezzato in braccio a sua madre,

come un bimbo svezzato 

è in me l’anima mia"

(Salmo 131).

Quanto è necessario un tempo di quiete, quanto è desiderabile!

Quiete: assenza di movimento, di turbamento, immobilità.

È il contrario delle nostre abitudini.

L'ansia non favorisce la quiete.

La quiete è curativa per l'ansia.

L'affanno non sostiene la preghiera.

La preghiere cresce e si gusta 

nella quiete.

Un tempo di quiete fa riposare, rasserena, ricarica.

Con Pablo d'Ors, sacerdote e insegnante di meditazione, fermiamoci a cogliere la preziosità di vivere un tempo di quiete nella nostra giornata:

"È meraviglioso constatare che otteniamo grandi cambiamenti nella quiete più assoluta. Perché non solo il silenzio è curativo, ma anche la quiete. Bisogna innanzitutto dire che il silenzio immobile è molto differente dal silenzio in movimento. È scientificamente dimostrato che tenere gli occhi fermi propizia nel soggetto una concentrazione maggiore di quanto non avvenga quando li muoviamo. In movimento è facilissimo, quasi inevitabile, trovarci fuori da noi stessi. La quiete, al contrario, invita all'interiorizzazione. 

È necessario passare attraverso la quiete per addestrarsi al dominio di sé, senza il quale non si può parlare di vera libertà.

Questo compito ci risulta così arduo a causa dell'esaltata e sproporzionata immagine che in genere abbiamo di noi stessi. 

L'immaturità o l'infantilismo di alcuni adulti non sono altro che perdita del senso delle proporzioni. 

Nella meditazione mettiamo ogni cosa al suo posto e scopriamo qual è il nostro luogo: un luogo che, sicuramente, avevamo disprezzato e considerato indegno prima della pratica del silenzio nella quiete; ma anche un luogo che, una volta visitato, non vogliamo più lasciare.

Da quando ho scoperto il potere della meditazione, ho cominciato a mostrare discretamente la vulnerabilità che caratterizza noi umani e che io mi sono tanto sforzato di nascondere al mondo prima di iniziare a meditare. Questa pudica esposizione delle mie debolezze si è rivelata un modo molto efficace per far fronte al culto della mia immagine in cui avevo vissuto fino ad allora. Parlare della propria vulnerabilità, renderla manifesta, è l'unico mezzo per consentire agli altri di conoscerci davvero e, di conseguenza, poterci amare.

In un modo o in un altro, meditando si lavora con il materiale della propria vulnerabilità. E uno ha sempre l'impressione di ricominciare da zero: la propria casa sembra non innalzarsi mai; pare di essere sempre intenti a consolidarne le fondamenta. Nella meditazione non c'è, almeno in apparenza, uno spostamento significativo da un luogo a un altro; c'è piuttosto l'insediarsi in un non luogo. Questo non luogo è l'adesso, l'istante è l'istanza".

Il silenzio è curativo.

La quiete invita all'interiorizzazione.

Quiete necessaria per addestrarsi 

al dominio di sé.

La vulnerabilità che caratterizza noi umani nella meditazione non ha bisogno di nascondersi.