Dio non riempie il vuoto

Assenza. 

Una parola tra le più difficili 

da pronunciare.

Una parola che riguarda spesso quanto di più caro abbiamo 

nella vita.

Una parola che coinvolge 

persino Dio. 

La mancata presenza di chi desideriamo vicino ci segna.

Dietrich Bonhoeffer, teologo luterano, morto in un campo di concentramento nazista, apre il suo cuore e fa emergere, in una lettera dalla prigionia, la cicatrice della separazione dalle persone a lui care da circa nove mesi. 

Leggiamo insieme:

«Per noi non c'è nulla che possa rimpiazzare l'assenza di una persona cara né è cosa questa che dobbiamo tentare di fare; 

è un fatto che bisogna semplicemente sopportare 

e davanti al quale bisogna 

tener duro. 

A prima vista sembra molto difficile, mentre è anche una grande consolazione; 

perché, restando effettivamente aperto il vuoto, si resta anche da esso reciprocamente legati. 

Si sbaglia quando si dice che Dio riempie il vuoto; non lo riempie affatto, anzi lo mantiene appunto aperto e ci aiuta in questo modo a conservare l'autentica comunione tra di noi quantunque accompagnata dal dolore.

Inoltre: quanto più belli e densi sono i ricordi, tanto più pesante è la separazione.

Ma la gratitudine trasforma il tormento del ricordo in una gioia silenziosa. Portiamo allora dentro di noi la bellezza del passato non come una spina, ma come un dono prezioso.

Bisogna guardarsi dal frugare nel passato, dal consegnarsi ad esso, così come un dono prezioso non lo si rimira continuamente, ma solo in momenti particolari, 

e per il resto lo si possiede come un tesoro nascosto 

della cuí esistenza si è sicuri; allora dal passato si irradiano 

una gioia e una forza durature.

Ancora: i periodi di separazione non sono perduti e sterili per il vivere insieme, in ogni caso non lo sono necessariamente; 

ma, contrario, in essi può costituirsi, nonostante tutti i problemi, una comunione straordinariamente forte.

Ancora: qui ho imparato particolarmente come ai fatti si possa sempre far fronte, 

e che sono soltanto la preoccupazione e la paura 

davanti ad essi ad ingrandirli enormemente. 

Da quando ci svegliamo a quando ci addormentiamo, dobbiamo semplicemente affidare a Dio gli altri e rimetterli a lui, e far sì che dalle nostre preoccupazioni per gli altri nascano preghiere a lui».

Un fatto che bisogna semplicemente sopportare:

ogni assenza si impone alla nostra vita, non è possibile ignorarla. 

È necessario invece portarne il peso evitando l'illusione di riempire il vuoto. 

Proprio così, paradossalmente, restando effettivamente aperto il vuoto, si resta anche da esso reciprocamente legati. È un'esperienza diversa di legame, di vicinanza. 

Perfino Dio non riempie il vuoto; si lascia desiderare, cercare, attendere, lasciando nascere così un nuovo modo di presenza, un nuovo legame aperto al desiderio, un nuovo modo di sperimentare la sua presenza. 

Ci salva la gratitudine che trasforma il tormento del ricordo. 

Non tristezza per ciò che manca, ma gratitudine per ciò che si è avuto. Coltivare la gratitudine per chi è assente, trasfigura il dolore per la mancanza. 

Nella Bibbia c'è un piccolo libro che celebra il modo misterioso della presenza di un amato assente, il Cantico dei cantici.

Con le sue parole alimento nel cuore la speranza, la fiducia, la gratitudine, quando il dolore dell'assenza esige conforto. 

"Mettimi come sigillo sul tuo cuore, come sigillo sul tuo braccio; perché forte come la morte è l'amore, tenace come il regno dei morti è la passione: le sue vampe sono vampe di fuoco, una fiamma divina! 

Le grandi acque non possono spegnere l'amore né i fiumi travolgerlo. 

Se uno desse tutte le ricchezze della sua casa in cambio dell'amore, non ne avrebbe che disprezzo" (Ct 8,6-7).